徐州城南云龍山，是游覽勝地，古跡櫛比，風光宜人。山西坡大士巖，每年農歷二月十九日值觀音菩薩誕辰之日逢會。這個會的盛況，僅次于城隍廟會和四月十五日太山會。大士巖在云龍山第一節之西麓，西臨石狗湖(現名云龍湖)，遠山含煙，蘇堤如帶。

        大士巖的觀音會歷史不算很久，始于清康熙年間。當時，徐州知州姜焯派人鑿刻了觀音像，信佛教者多來祭拜，久而久之形成觀音會。民間稱為云龍山會。二月十九為正會，前一兩天賣飲食、雜貨、玩具的小商小販，多匯集于山北面的通道兩側，設攤應市。西及北山坡外有書場，北山腳有漱石茶社和小朋友照相館(北伐后始有，以前則無)。入云龍山北大門，登石階直上，半途歧分：一南上，去放鶴亭、興化寺；一西南，去至大士巖的偏門。入偏門可以見到懷抱嬰兒的“送子觀音”，殿前廊上有乾隆皇帝所書楹聯：“慈云無住莊嚴相，德雨常飛清凈身?！钡铋T抱柱有一對聯：“我本是一片婆心送個孩子與汝，你須行百般好事留些蔭澤給他。”

 殿前山門左側為鐘亭和送暉亭，右側為鼓亭和試衣亭。出山門步五十三參臺階而下，即可到俗稱“點將臺”的戲樓。民國時期，戲樓毀壞，改建為亭，名為“半山亭”。十九日這一天，進供者、燒香者、乞子者、還愿者以及湊熱鬧趕會者、放風箏者潮涌而來，山路為塞，路外人滿。大士巖院內外，男女云集，觀音像前善男信女燒香膜拜者，一排動輒十數人，此未起而彼已伏。就是大士巖后的放鶴亭及山東大佛殿等處，亦告人滿。北伐前，放鶴亭院內的船亭有茶社可憩。社內常有人清唱，均是一般茶客來此遣興，并與會增添色彩。正會后，次日即近尾聲，但延至二十二三，仍有稀疏的燒香者和售物的小販盤桓。會前十六七日賣物者已陸續而來，香客也三三五五上山，人雖不多，已見正會之盛兆。

    建國后，云龍山廟會依然很興盛。1966年“破四舊”時，紅衛兵把觀音像砸碎了；1978年又重塑了一尊，廟會再度興起。現在趕會者，絕大多數都為了游玩，或購買民間工藝品，或品嘗風味小吃。在觀音像及山頂如來佛前燒香者，大多數也都是逢場作戲湊熱鬧罷了。現在云龍山會已是徐州一帶的人們最為開心的日子。